Наука

Сатирање сваког народа почиње уништавањем деце и жена...То се показало и у случају српског народа у БиХ током ратних раздобља дведесетог века. На жалост, о томе се мало писало, уосталом као и о страдању српског народа у целини. После Другог светског рата рата Срби који су се вратили из немачких и НДХ логора или из избеглиштва у БиХ више су били огорчени на своје суседе него на окуптора. Имовину из њихових разорених и спаљених домова нису опљачкали, нити су их хапсили и у логоре одводили окупатори, већ комшије.

Тврдње о неком „босанском језику“ Кулинове повеље, да се у њој могу уочити особине „босанског језика“ могу се објаснити само као фантастика или, још тачније, као безочно фалсификовање и крађа туђе, овде српске, културне баштине. Може ли се замислити да данас Турци својатају дела старих грчких филозофа који су стварали на малоазијској територији, па дело свете браће Ћирила и Методија, или Египћани грчку културну баштину из Александрије! Па то би био светски скандал.

Академик Крестић не одговара на нападе, него поводом напада објашњава зашто је потписао (и зашто смо потписали): Апел за одбрану светих новомученика јасеновачких

Пре се и време мерило коњичким сатима — на пример, у Вуковом Рјечнику (Стеф. Караџић, 1969б) проналазимо пример за реч коњички: дванаест коњичких сахата од Биограда. Поред овог појма у Вуковом Рјечнику проналазимо двадесет појмова који су настали и повезани су са речју коњ.

У 51. глави Законоправила налази се спис који рзобличава 27 латинских заблуда. Тамо је, на првом месту, критици подвргнута јерес „филиокве“, коју су латински теолози „варварски и незналачки смислили“. На Жичком сабору 1221. године, Свети Сава је тражио од свог брата, краља Стефана, и свих присутних, да три пута понове Символ вере без римокатоличког јеретичког додатка, а како каже Теодосије „оне који су исповедали јерес...